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一、杭州西湖的成因
西湖南、西、北三面环山，湖中白堤、苏堤、杨公堤、赵公堤将湖面分割成若干水面。西湖的湖体轮廓呈近椭圆形，湖底部较为平坦。湖泊天然地表水源是金沙涧、龙泓涧、赤山涧（慧因涧）、长桥溪四条溪流。
五代吴越国，西湖多年不修，为葑草蔓蔽。
宋景德间，钱氏归宋后，废湖兵，西湖又复湮塞。湖面一半为僧民所占。
宋庆历间，葑土日塞，多为豪族占据，湖水益狭。
宋元_间，湖上葑田约二十五万余丈（约四千一百多亩），几近半个西湖被塞。江河行船不通，六井亦几于废。
南宋乾道元年以后，临安居民日盛，河流渐塞，舟行困难，西湖淤积。
元代，苏堤以西湖面尽为桑田；苏堤六桥之下，水流如线。
明初，西湖渐成平田，水塞不通。
清雍正年间（1723—1735年），西湖葑滩严重。440余亩湖面被占为田荡（合约0.29平方千米）3120余亩湖面淤塞成浅沙滩（合约2.08平方千米）。
*** 元年（1912年），浙江军 *** 政事部主持拆除钱塘门至涌金门城墙和旗营城垣，辟新市场，沿湖筑湖滨路，离湖20米处设栏，内杂莳花木，称湖滨公园。
*** 十七年（1 *** 8年），浙江省 *** 在第三公园码头建立陈英士铜像；次年， *** 浙江省 *** 部于第 *** 头建“北伐阵亡将士纪念塔”。
*** 十九年（1930年）春，杭州市 *** 在长生路之北至钱塘门头，用浚湖之泥填为平地，约21亩余，辟为第六公园。
*** 二十二年（1933年），杭州市 *** 开始在第五公园码头，筹建八十八师“淞沪战役阵亡将士纪念碑”。
2002年开始，杭州实行环湖公园景点免费 *** 。
苏堤春晓，西湖十景之一。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景。
“苏堤春晓”景观是指寒冬过后，苏堤报春的美妙景色。
苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。
花港观鱼是由花、港、鱼为特色的风景点。西湖十景之一。地处苏堤南段西侧。19 *** 年二期扩建工程告竣后，占地面积达20公顷。全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。与雷峰塔、净慈寺隔苏堤相望。
红鱼池位于园中部偏南处，是全园游赏的中心区域。池岸曲折自然，池中堆土成岛，池上架设曲桥，倚桥栏俯看，数千尾金鳞红鱼结队往来，泼刺戏水。
柳浪闻莺是西湖十景之五，位于西湖东南岸，清波门处的大型公园。分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰、梅花等异木名花。
南宋时，这里是京城更大的 *** ，称聚景园。当时园内有会芳殿和三堂、九亭，以及柳浪桥和学士桥。清代恢复柳浪闻莺旧景。有柳洲之名。其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。
二、杭州茶文化的起源与发展
1、杭州自古以来就是名茶产区，其地形和气候都非常适合茶叶的生长。好山好水才能种出好茶，杭州茶具有类型多样、品质优良的特点。茶文化是杭州文化的 *** 之一，其发展历史悠久，让我们一起来看看吧。
2、杭州产茶历史悠久，杭州城市的繁荣和杭州的茶文化兴盛是相携并进的。隋唐之前杭州茶文化处于兴起阶段。三国两晋时期，钱塘江两岸经济文化逐渐发展，灵隐寺建成， *** 和道教等 *** 活动逐渐盛行，西湖名山胜水也渐次开拓，茶随着寺庙道观的建立而被栽种传播。
3、隋朝开通京杭大运河后，杭州因水陆交通的地理便利，一时成为东南物产聚散的“巨富名邑”，唐代杭城的繁华初显。此时，茶叶在杭州境内广为栽培。其中睦州鸠坑（淳安）、建德细茶、天目山茶（临安）、钱塘大方茶、余杭径山茶为当时记载的名茶。茶圣陆羽在余杭径山撰写了世界上之一部茶学著作——《茶经》，《茶经》的广泛传播，为中国茶文化繁荣兴盛奠定了基础。陆羽及其《茶经》与杭州的缘分也足以为“杭为茶都”提供无与伦 *** 历史支持。
4、南宋建都杭州，中国茶文化的中心也随之南迁至杭州。杭州饮茶之风日盛，大街小巷茶馆林立。中国茶文化和杭州城市发展达到了鼎盛时期。宋时，杭州西湖茶区所产的白云茶、香林茶、宝云茶均已被列为贡品。苏东坡两度在杭州为官，有诗“欲把西湖比西子”，“从来佳茗似佳人”，恰如其分地描述出了杭城的气息。苏东坡常与高僧辩才法师在龙井狮峰山脚下的寿圣寺品茗吟诗，其手书的“老龙井”匾额至今尚存于狮峰山的 *** 上，留下了千古佳话。
5、南宋诗人陆游一生写了300多首茶诗，其中有名的“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，正是对宋代杭城饮茶风俗的生动写照。先后到径山来参禅求学的日僧圆尔辩圆、南浦绍明等多人把径山茶和径山茶宴带回日本，启发和促进日本茶道的兴起，径山成为日本茶道之源，至今仍有不少日本茶人不远千里，源源不断地来径山寻祖祭宗。
6、杭州茶叶历史在经历了唐宋年间的兴起和重大发展阶段后，在元明清时期，成为继往开来的一个重要时期。元代龙井茶初具美名，爱茶之人虞集写有《游龙井》饮茶诗，诗中“徘徊龙井上，云气起晴画。烹煎黄金芽，三咽不忍漱”的佳句广为传唱。杭州自南宋始已逐渐流行饮用散茶，明初朱元璋废止团茶，改贡散茶，清饮之风日盛，儒家茶人的清饮文化得到了极大的舒张和发展，杭城也有着相当大的引导和推动作用。明代的龙井茶已负盛名，明末清初，杭州已成为浙江最重要的茶产业集散地。
7、清时，乾隆皇帝六下江南，四上龙井，题写六首龙井茶御诗，亲封“十八棵御茶树”，将西湖龙井茶上升为至尊地位。从古至今，无数文人墨客对龙井茶情有独钟，在杭州这片奇山秀水里涌现了一大批爱茶、学茶、事茶之人，从唐至清的1200年间，涉及龙井茶的茶书就有120余种，如白居易、苏东坡、陆游、吴昌硕等文化人无不尽情泼墨，挥洒茶意，使龙井茶的文化底蕴也越发醇香弥久。 *** 后，西湖龙井茶逐渐成为中国名茶之首。
8、新中国成立后， *** 和国家 *** 亲临龙井茶区视察，高度关注杭州的茶文化和茶产业。 *** 和国家 *** 多次陪同外国元首来杭，龙井茶乡是必游之地；龙井茶还是我国国事活动中馈赠外国首脑的珍贵礼品，外国首脑品尝龙井茶后都赞不绝口。西湖龙井茶在中国十大名茶评比中都位居榜首，被誉为“绿茶皇后”。如今的杭州已成为我国茶叶科技和文化的交流研究中心，茶机构云集、茶产业发达、茶品牌响亮、茶名人辈出、茶文化厚重。茶作为文明的载体，承载着杭州数 *** 文化发展的辉煌成就。
三、杭州西湖什么时候形成的
五代吴越国，西湖多年不修，为葑草蔓蔽。宋景德间，钱氏归宋后，废湖兵，西湖又复湮塞。湖面一半为僧民所占。
宋庆历间，葑土日塞，多为豪族占据，湖水益狭。宋熙宁间，六井及沈公井俱废。宋元祐间，湖上葑田约二十五万余丈（约四千一百多亩），几近半个西湖被塞。江河行船不通，六井亦几于废。
南宋乾道元年以后，临安居民日盛，河流渐塞，舟行困难，西湖淤积。南宋淳祐间，大旱，湖水尽涸。元代，苏堤以西湖面尽为桑田；苏堤六桥之下，水流如线。明初，西湖渐成平田，水塞不通。
清雍正年间（1723—1735年），西湖葑滩严重。440余亩湖面被占为田荡（合约0.29平方千米）3120余亩湖面淤塞成浅沙滩（合约2.08平方千米）。
*** 元年（1912年），浙江军 *** 政事部主持拆除钱塘门至涌金门城墙和旗营城垣，辟新市场，沿湖筑湖滨路，离湖20米处设栏，内杂莳花木，称湖滨公园。
*** 十七年（1 *** 8年），浙江省 *** 在第三公园码头建立陈英士铜像；次年， *** 浙江省 *** 部于第 *** 头建“北伐阵亡将士纪念塔”。
*** 十九年（1930年）春，杭州市 *** 在长生路之北至钱塘门头，用浚湖之泥填为平地，约21亩余，辟为第六公园。
*** 二十二年（1933年），杭州市 *** 开始在第五公园码头，筹建八十八师“淞沪战役阵亡将士纪念碑”。
2002年开始，杭州实行环湖公园景点免费 *** 。 2020年2月19日，杭州西湖风景名胜区所属公园景点 *** 。景区实时游客量控制，并要求所有游客佩戴口罩参观游览。2020年6月24日，“西湖·西溪一体化保护管理”正式启动。
杭州西湖它不仅是一个自然湖，也是一个人文湖，它是人类与自然和谐相处的产物，这种基因是无法 *** 的。
西湖被誉为“自然与人类共同的作品”，故有春来“花满苏堤柳满烟”，夏有“红衣绿扇映清波”，秋是“一色湖光万顷秋”，冬则“白堤一痕青花墨”。名自景始，景以名传，有“苏堤春晓”、“曲院风荷”、“平湖秋月”、“断桥残雪”等景名流传于世。名中有诗，名中有画，以命名艺术之美点化自然山水。
四、杭州哪里有寺庙啊
1、杭州寺庙有灵隐寺、净慈寺、法喜寺、圣因寺。
2、灵隐寺又称云林寺是杭州四大古刹之一，创建于公元前326年这里的开山祖师是印度的慧理和尚。
3、净慈寺是杭州著名的寺院，西湖的景点南屏晚钟就是说的这里。
4、法喜寺位于杭州天竺山这里有3座著名的寺庙法喜寺、法净寺、法镜寺等至今已经有1多年的时间。
5、圣因寺位于杭州孤山山麓，之前是清圣祖的行宫到了雍正时改名为圣因寺。
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