大家好，中原以外的地方叫什么相信很多的网友都不是很明白，包括古代的中原是现在的哪个地方也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于中原以外的地方叫什么和古代的中原是现在的哪个地方的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、古时所说的“塞外”是指哪些地方
古时所说的“塞外”是指哪些地方？
意思：古代指长城以北的地区。也称塞北。
意思：古代指长城以北的地区。也称塞北。
包括 *** 、甘肃、宁夏、河北等省、自治区的北部。
南方的暖溼季风吹不到，西伯利亚的干冷空气首当其冲，气候都比较干燥寒冷。
塞外指河北、山西北部,长城以外,承德为重点。
“塞”指长城要塞,塞外指今 *** 中部和西部一带。
不过呢，一般从古至今说法也是不一的。
还有的人是说：狭义地讲。塞外是指西域的东部、河套地区、宁夏一带。主要有陇西、榆林。
燕云十六州，又称幽蓟十六州是指后晋清泰三年（936年）石敬瑭割让给契丹的十六州。
燕云十六州是指幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今河北蓟县）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、武州（今河北宜化）、蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的 *** 土地。
燕云十六州被割让以后，中原失去了与北方游牧民族的天然和人工防线，辽国也开始从单纯的游牧民族，向游牧与农耕相交杂的民族，燕云十六州的汉族也和契丹族混居。
燕云十六州所处的地势居高临下，易守难攻，往后各朝代都没有能够收复，贻害长达四百年。后周世宗柴荣仅收复瀛、莫二州，在攻取幽州时，可惜英年早逝。宋朝开国之后，面对辽人铁骑由燕云十六州疾驰而至，不得不在汴京附近广植树木。宋太祖赵匡胤不忘收复燕云，曾在内府库专置“封桩库”，打算用金钱赎回失地。太平兴国四年（979年）宋太宗赵光义移师幽州，企图一举收复燕云地区，在高粱河（今北京西直门外）展开 *** ，宋军大败，宋太宗中箭，乘驴车逃走，几年后疮发去世。之后北宋与辽进行了长期的战争，一直未能收复失地。景德元年（1004年）北宋真宗抵澶州北城，宋军士气大振，与辽国在澶州定下了停战和议，史称“澶渊之盟”，之后宋辽边境长期处于相对稳定的状态。
宣和四年（1122年）宋金盟约，约定联合灭辽后，金归还宋燕云十六州。于是北宋预置了燕山府路和云中府路。但金太祖完颜阿骨打把辽天祚帝赶到燕山以西之后，仅归还六州与幽州。宣和五年（1125年）春二月金兵又占领幽州，定幽州为燕京。第二年金国大举南下，俘虏了徽钦二帝，占据了中原地区，史称“靖康之变”，北宋灭亡。1153年完颜亮再更名为中都，定为首都。宋旧皇室南渡， *** 临安（杭州），建立南宋偏安 *** 。西元1213年，燕云十六州又被蒙古骑兵所侵略，成吉思汗大军南下，横扫河北，二年后，中都为蒙古占领，南宋 *** 亦为蒙古所消灭，1272年忽必烈定都大都。至于燕云十六州要到四百年（936年—1368年）后，明洪武元年（1368年）朱元璋遣徐达、常遇春攻克大都（今北京）才得以重回 *** 手中。
塞外指河北、山西北部,长城以外,承德为重点。
“塞”指长城要塞,塞外指今 *** 中部和西部一带。
不过呢，一般从古至今说法也是不一的。
还有的人是说：狭义地讲。塞外是指西域的东部、河套地区、宁夏一带。主要有陇西、榆林。
天竺天竺是中国古代对对印度的称谓之一。在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒(印度河梵文Sindhu对音)《山海经》记载“西方有天毒国”。汉 *** 载“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”。《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐初统称为天竺。（地名）印度之古称。西域记曰：‘天竺之称，异议 *** 。旧云身毒，或云贤豆。今从正音，宜云印度。’玄应音义曰：‘竺今作笃，或言身毒，或言贤豆，皆讹也，正言印度。印度名月。一说云：贤豆本名因陀罗婆他那，此云主处，谓天帝也。’希麟音义曰：‘竺音笃，或云身毒，或云贤豆，或云印度，皆讹。正云印特伽罗，此云月。’西域西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭以东，即今巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括 *** 中、西部，印度半岛的地区。
哈萨克、吉尔吉斯斯坦、塔吉克、土库曼、乌兹别克、巴基斯坦（斯坦在 *** 语是国的意思，所以他们都叫XX斯坦）孟加拉国。
历史上定义，葱岭以西及西域，那么沙特、 *** 、 *** 、阿联酋、巴林、叶门、阿曼、科威特、土耳其、以色列、巴勒斯坦等西亚国家也属于。
甚至说印度、欧洲、非洲属于西域也不为过，但传统意义上讲，就是中亚和西亚国家。
永嘉郡前身为秦朝的闽中郡，公元323年（东晋晋明帝太宁元年），析临海郡温峤岭以南地区置永嘉郡，治所设于永宁，辖永宁，安固、横阳、松阳四县。建郡城于瓯江南岸，相传有白鹿衔花而过，故后名鹿城。是为永嘉建郡之始。422年（南朝宁武帝永初三年）谢灵运贬至永嘉郡，遍历诸县，多有题咏，成为山水诗鼻祖。前此数年，郑缉之撰《永嘉群记》，是温州最早的地主志，今存孙诒让辑本一卷。5 *** （隋文帝开皇九年）永宁、安固、横阳、乐成四县合并，称永嘉县，属处州。5 *** 年处州改名为括州。州治设于括苍（今丽水市）。
607年（隋炀帝大业三年）改括州为永嘉郡，郡治仍于括苍。辖永嘉、括苍、松阳、临海四县，计10542户。621年（唐高祖武德四年）改永嘉郡为括州。次年，析括州之永嘉县置东嘉州，辖永宁、安固、乐成、横阳四县。624年（唐武德七年）乐成并入永宁，称永嘉县。唐高宗上元二年改置州，因气候温暖，"虽隆冬而恒燠"，故名温州。 724年（唐玄宗天宝元年）改温州为永嘉郡，辖四县，共计42814户，241690口。天宝二年（743年），浙江海贼吴令光于永嘉郡作乱，当时南海郡守刘巨麟便从屯门军镇调兵平乱，758年（唐肃宗乾元元年）复改永嘉郡为温州，永嘉郡后此被废。
中国传统器乐吹打乐的一种。原为中国历史上最早的乐器科学分类法，西周时已将当时的乐器按 *** 材料，分为金（钟、镈）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（壎、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）8类。
八音也指民间器乐乐种。如山西五台山一带的八音会，所用乐器有管子、唢呐、海笛、笙、梅笛、箫、堂鼓、小鼓、大镲、小镲、大锣、云锣等；广西壮族的隆林八音乐队，使用的乐器共有 8件，它们是：横箫（笛子）一对，高胡、二胡各一把，小三弦一把，锣、鼓、钹各一副。南宁市邕宁壮族八音则主要由大唢呐、小唢呐、五孔笛、锣、鼓、钹、壮族乐鼓等组成。海南地区流行的海南八音源于潮州音乐，因使用8类乐器而得名，即：弦（二胡、椰胡）、琴（月琴、扬琴、三弦）、笛（唢呐）、管（长、短喉管）、箫（横箫、直箫、洞箫）、锣、鼓、钹等；彝族八音所用乐器有二胡、环箫（无膜笛）各一对，以及牛角胡、五鍟（小锣）、鼓、钹等；仡佬族八音又名 *** ，所用乐器有二胡、横箫（笛）各一对和五鍟、锣、鼓、钹等。
中国三大古建筑群：曲阜孔庙北京故宫承德避暑山庄
孔庙即至圣庙，是中国古代封建王朝祭祀孔子的礼制庙宇。位于曲阜城正中，是一组具有东方建筑特色、规模巨集大、气势雄伟的古代建筑群，被古建筑学专家称为世界建筑史上“唯一的孤例”，与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。1961年列入世界文化遗产名录。
周敬王四十二年（公元前478年），即孔子逝世的第二年，以其故居三间为庙，内设孔子的衣冠礼器，岁时奉祀。隋时开始扩建，至唐代，已有正殿、两庑等建筑30余间。北宋天禧年间建为三路布局四进院落，殿堂廊庑316间。明弘治年间奠定现有规模。清雍正八年（1730年）火后重建。占地21.8公顷，南北长约1公里，仿皇宫之制，三路布局，九进院落，贯穿在一条南北中轴线上，左右对称排列，有建筑104座，466间，古树1 *** 株。院内苍松翠柏，森然排列，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌。各类碑刻2000余块，为中国罕见的大型碑林之一。
曲阜城的正南门，明正德八年(公元1513年)移县城卫庙。以孔庙为中心营建新县城。万历二十二年(公元1594年)于孔庙前开辟仰圣门，以示对孔子的敬仰。旧时，仰圣门只有在迎帝王、接圣旨或重大礼仪才准敞开，门上城楼1930年战争中被毁， *** 重建。仰圣门楣上镌刻明代胡赞中书“万仞宫墙”四个大字，现存为清乾隆重书。“万仞”既象征了孔庙的雄伟庄严，也象征了以孔子思想为 *** 的儒家学说在封建社会至高无上的地位。
泮水桥建于康熙十六年，单孔桥，龙陛双阶，桥下清水呈半圆形，称为泮水，过去凡科举中秀才者称进学，雅称“入泮”。泮水桥后东西各有石碑一幢，刻“官员人等到此下马”，人称“下马碑”，公元1191年（金明昌二年）立。过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马过桥，以示尊严。
北京故宫博物院，是明清两朝的皇宫。位与北京城的中心。明清时称紫禁城，1 *** 5年始称故宫。占地面积极分子2万平方米，现存建筑980余座，有屋8700余间，建筑面积15万平米。是全世界规模更大、储存最完好的古代皇宫建筑群。也是中国古代建筑更高水平的杰作。1961年中华人民 *** 国 *** 公布为全国重点文物保护单位。1987年被 *** 教科文组织列入世界遗产名录。
承德避暑山庄位于中华人民 *** 国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京230公里。是由皇帝宫室、皇家园林和巨集伟壮观的寺庙群所组成。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时 *** 建成。山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。它的更大特色是山中有园，园中有山。
避暑山庄是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为中国著名的古代帝王宫苑，始建于康熙四十二年(1703年)，建成于乾隆五十五年，历时87年。避暑山庄占地5 *** 万平方米，环绕山庄婉蜒起伏的宫墙长达万米，是中国现存更大的古典皇家园林。相当于颐和园的两倍，有八个北海公园那么大。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之 *** ，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地更大的古代帝王宫苑。
月亮最 *** 明亮的时刻是在“望”时。什么是"望”？每逢农历初一，月亮执行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。根据农历历法规定，朔所在这一天为每月初一日。但同是初一日，朔可能发生在凌晨，也可能发生在晚上，而且每个朔望月本身也有长有短。这样，月亮最 *** 时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨，最迟可出现在十七日的早上。众所周知，阴历是以月亮绕地球运转为规律而制定的，所以它与月相对应的很准确。但农历是综合阴历、阳历优点混合而成的，这就难免会有误差，当人们把农历初一定为“朔”时，“望”则要视月球运转情况而定，通常，它会出现在农历十五、十六两天。导致满月迟来的根本原因，是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。受几百种因素干扰，月球绕地球公转速度有时快、有时慢，从“朔”到“朔”或从“望”到“望”，所经历的平均周期是29.53天，但最长与最短周期相差13个小时。如果“望”以前月亮的“脚步”慢，则从“朔”到“望”可能要走16-17天，所以会出现“十五的月亮十六圆，甚至是十七圆”。当月亮执行到对地球来说正好跟太阳相反的方向的时候，我们可以看到一轮圆月，这叫“望”。当月亮执行到地球和太阳之间时，月亮被太阳照亮的半面正好背着地球，我们看不见月亮，这叫“朔”。由“望”到“望”，或由“朔”到“朔”，平均起来需要29天12小时44分，这叫一个朔望月。朔一定在农历的每月初一。朔之后平均起来要再经过14天18小时22分才是望，因此，望月常常不是发生在十五的晚上，而是十六的晚上，俗话说：“十五的月亮十六圆”，就是这个道理。由于月亮环绕地球的公转速度并不均匀，有时快，有时慢，由此，朔望月的长度与其平均值可以相差到6个小时，因此，望月也可以延迟到十七晚上才发生。当然，如果朔发生在初一的清晨，那么望会发生在十五的晚上，因此，望恰好发生在中秋夜的年份也是有的。
二、古代中原,指现在什么地方,到那里是分界线
1、没有具体分界线，中原，广义上是指以河洛地区为中心的黄河中下游地区与淮河上游以北。包括今河南省、山西省东南部、河北省南部、山东省西部、江苏省西北部、安徽省北部等广大区域。狭义上的中原指今河南省。[1-2]
2、中原，本意为“天下至中的原野”，是中华文明的发源地，是华夏族的摇篮[3-4]，是汉民族祖居地，被华夏民族视为天下中心。中原也被称作中国、中土、中夏。[5]中原地域随着华夏民族的大融合，以及中原文明的扩展而蔓延。文化比较先进的华夏族以别于四夷而自称中华，一些夏商时期尚属四夷的地区，随着中原文化的传播也被纳入中原文化区。
三、在古代,中原以外的地方,为何被称为蛮夷
1、帝喾执政时，华夏族的四周都是些尚未开化的少数民族。其中位于中原西部的犬戎部落时常东侵。帝喾几次率军征伐，却总是打不过。万般无奈之下，帝喾只好向天下招募能人，许诺谁能拿下犬戎首领吴将军的项上人头，就奖励他一位妻子，黄金千斤、封邑万户。
2、帝喾养了一只神犬，五彩皮毛，名叫盘瓠。盘瓠不仅通人意，而且懂人语。听到有如此重赏，立即奔向犬戎阵营，留在吴将军身边做了 *** 。等吴将军放松警惕后，盘瓠伺机咬下了他的脑袋，回到帝喾这里来邀功请赏。帝喾身边的大臣哪里见过这等神奇的事情，顿时都傻了。仔细检查那个人头，的确是吴将军的。帝喾这时也没了主意，本想准备喂它些好吃的东西也就算了。
3、盘瓠见帝喾反悔，就突然发出人的声音，让帝喾把它放在 *** 里面，过七天七夜就能变 *** 。帝喾按要求把盘瓠放到了 *** 里。但帝喾有一个女儿好奇心特别重，还没到七天，她就跑过来看。这时，盘瓠的身子已经变 *** 形了，但头还没变成“人模”，依然是“狗样”。公主坏了大事，只好嫁给了“人身狗面”的盘瓠。
4、盘瓠得到这位公主后，背着她来到了中原以南的崇山峻岭之中的山洞里生活。帝喾很想念自己的女儿，曾经多次派人去大山里寻找。但只要搜山队一出动，不是风雨大作就是地动山摇，根本就进不去。
5、帝喾的这位女儿有着超强的生育能力，《后汉书》上说“经三年，生子一十二人。六男六女”。盘瓠死后，他后代生活的地方还是没有外人，所以这六男六女的兄妹便只好“ *** 繁殖”。他们削木皮、织杂草为衣，而且用有色的植物把这些材料浸染成五颜六色。这些人在做好的衣服上都留一个尾巴，大概是纪念盘瓠的狗尾。
6、后来，帝喾的女儿回到了中原，把这番艰苦的生活对 *** 说了。帝喾马上派人把这些外孙、外孙女接了回来。但是，盘瓠这些身穿奇装异服的后代，因为自小生活在封闭的环境中，与华夏族已经完全迥异，他们习惯翻山越岭，却不会走一马平川，甚至连交流的语言也完全不同。帝喾只好尊重他们的生活习惯，把中原之南的一 *** 山地湖泽赏赐给他们，这些后代从此在那里繁衍，被称为蛮夷。
7、史书所记的这些事情虽然荒诞，但目的是想说明中国南方的各少数民族，其实都是帝喾女儿的后代。至今，在中国南方的瑶、畲（音“奢”）等少数民族中还流传着关于盘瓠的传说，保存有《祖图》（即狗皇史图）和《狗皇歌》，信奉“狗”当始祖，“石狗”成为图腾标志。
文章到此结束，如果本次分享的中原以外的地方叫什么和古代的中原是现在的哪个地方的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
