很多朋友对于藉部首组词和藉的拼音和组词和部首不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、藉的组词(藉的组词100个)
声名狼藉、慰藉、狼藉、蕴藉、藉口、杯盘狼藉、枕藉、凭藉、藉田、藉以、 *** 蕴藉、藉词、藉助、蹈藉、藉端、耕藉、酝藉、狐藉虎威、藉草枕块、
use as a pretext; *** ke use of;
假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。～第令毋斩，而戍死者固十六七”。
践踏， *** ：“人皆～吾弟”。狼～。
无论你有什么恩赐，藉着实践能扩大、发展。
What *** r gifts you h *** e been given can be enlarged and d *** loped through practice.
神要使用你去改变世界，他要藉着你来做工。
God wants to use you to *** ke a difference in his world.
藉字组词有哪些藉字组词有哪些：崩藉、绷藉、承藉、蹈藉、帝藉、藉端、藉_、藉稿、耕藉、顾藉、_藉、假藉、荐藉、践藉、奖藉、_藉、藉口、狼藉、
藉的笔顺是横、竖、竖、横、横、横、竖、撇、点、横、竖、竖、横、竖、横折、横、横。
藉的拼音为jiè，部首为 *** ，结构为上下，注音为ㄐㄧㄝ_,ㄐㄧ_，笔顺编号为12211123412212511。
藉字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释点此查看藉的详细内容
[ jiè ]1.垫在下面的东西。2.衬垫：枕藉。3.同“借”。4.抚慰：慰藉。5.含蓄：蕴藉。6.假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七”。[ jí ]1.践踏， *** ：“人皆藉吾弟”。狼藉。2.进贡：“其藉于成周”。3.〔藉藉〕同“籍籍”。4.姓。
藉【申集上】【_部】康熙_画：20画，部外_画：14画〔古文〕《唐_》慈夜切，音_。《_文》祭藉也。《易·大_》藉用白茅。《_》_藉于物。又《_·曲_》_玉，其有藉者_裼，_藉者__。《_》藉，藻也。《疏》凡_玉必有其藻，以承于玉。《__·聘__》藉__也。_所以_藉玉。又《孟子》助者，藉也。《_岐_》_人相借力助之也。《__策》藉兵乞食于西周。又《前_·薛_德_》_德_人_雅有_藉。《_》_博有_也。又《後_·隗__》光武素_其__，_以殊_，所以慰藉之良厚。又《_目集_》身之所依曰藉。又《_名》咀藉也，以藉_牙也。又秦昔切，音籍。狼藉，_披__貌。《前_·江都易王_》_中口_藉藉，__至江都。又《周_》宣王_位，不藉千_。《前_·文帝_》其_藉田。又《_梁_·哀十三年》其藉于成周，以尊天王。《_》藉___。又《_子·_帝王》猿狙之，便__之狗_藉。《_》藉，_也。又《史_·武安侯_》今吾身在也，而人皆藉吾弟。《_》藉，蹈也。又姓。《__》藉偃，_大夫。又《唐_古音》_胙。《史_·商君_》_新序_：周室_藉。《索_》藉音胙。又《__》秦二切。《班固·西都_》原野__，目_四裔。禽相__，_相枕藉。
[ jí ]动词(1)践踏；欺凌藉贫孱者。——明·高启《书博鸡者事》杀夫子者无罪，藉夫子者不禁。——《吕氏春秋》(2)进贡无以藉君，与君相忆也。——南朝梁·吴均《续齐谐记》(3)登记；记藉长幼贫氓之数。——《晏子春秋》(4)通“籍”。登记并没收所有的财产。如：藉没(没收)(5)顾念；顾惜。如：藉不得(顾不得)(6)用绳缚。如：藉靡(缚， *** )形容词杂乱公门少推恕，鞭朴恣狼藉。——柳宗元《田家》名词(1)通“籍”(2)藉田。古代天子、诸侯征用民力耕种的田天子为藉千亩，诸侯为藉百亩。——《礼记》(3)耕种藉田古之必藉千亩者，礼之饰也。——唐·柳宗元《非国语上》(4)赋税。如：藉敛(征收税赋)(5)通“阼”。势位因传柄移藉，使杀生之机、夺予之要在大臣，如是者侵。——《韩非子》(6)另见jiè[ jiè ]名词(1)(形声，从_，籍声。本义：作衬垫的东西)(2)同本义藉，祭藉也。——《说文》。按，藉之为言席也。藉用苇席。——《仪礼·士虞礼》藉乃燔林。——《列子·黄帝》缫藉九寸。——《周礼·大行人》藉用白茅，无咎。——《易·大过》执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭。——《礼记·曲礼》动词(1)衬垫死者相藉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》(2)又如：藉茅(用茅草垫祭品。表示对神的敬意)；藉草枕块(古时居丧的一种礼节，子从父、母丧时起至下葬一段时间，要睡干草、枕土块，以示哀思)；藉子(小儿卧处垫的防尿布)(3)坐卧其上藉萋萋之纤草。——王绰《游天台山赋》。注：“以草荐地而坐曰藉。”(4)又如：藉_(坐于草垫之上)(5)践踏；欺凌。如：凌藉(践踏；欺凌)(6)抚慰白头无籍在，朱绂有哀怜。——杜甫《送韦 *** 赴安西》(7)又如：慰藉(安慰)；藉在(依赖，慰藉)(8)“借”的繁体字空籍五岁矣。——《史记·陈杞世家》。《索隐》曰：“一云：'籍，借也，谓借失国之后年为五年。’”(9)另见jí
说文解字藉【卷一】【_部】祭藉也。一曰_不_，狼藉。从___。慈夜切。又，秦昔切〖注〗，古文。说文解字注（藉）祭藉也。_字下禾去其皮。祭天以_藉也。引伸_凡承藉、_藉之_。又_假藉之_。一曰_不_。狼藉。此_一_。从_。__。慈夜秦昔二切。古音在五部。
下面介绍下藉字的其他相关知识：
崩藉、绷藉、承藉、蹈藉、帝藉、藉端、藉_、藉稿、耕藉、顾藉、_藉、假藉、荐藉、践藉、奖藉、_藉、藉口、狼藉、
《见谢复次韵·藉藉声名自妙年》、《携诸山客同上香炉峰遇雨而还沾濡狼藉互相笑谑题此解嘲》、《摸鱼子·藉草于苍苍万玉中》、《谢寄端砚·名声藉甚端溪砚》、《灵壁石有未上供者狼藉两岸》、《返魂梅次苏藉韵》、《归黄岩·圭壁袭缫藉》、《回文二绝·春晚落花飞藉草》、《儒家子刘宗庆发披戴愿赠二绝句俾藉之以谒乐》、《又代赋·狼藉风烟知几秋》、
人言藉藉、道路藉藉、兵相骀藉、 *** 蕴藉、传柄移藉、饿殍枕藉、 *** 蕴藉、 *** 酝藉、狐藉虎威、藉草枕块、眠花藉柳、名声狼藉、声名藉甚、声名狼藉、死亡枕藉、 *** 狼藉、慰藉心灵、血肉狼藉、蕴藉 *** 、赃货狼藉、
点此查看更多关于我字的详细信息藉字组词藉字组词有哪些1、藉使 [jiè shǐ]假使。
2、藉托 [jiè tuō]凭借;依附。
3、藉甚 [jiè shèn]盛大;卓著。
4、藉茅 [jiè máo]用茅草垫祭品。古 *** 示对神的敬意。语本《易．大过》:“藉用白茅。”孔颖达疏:“荐藉于物用絜白之茅，言以絜素之道，奉事于上也。”
6、藉手 [jiè shǒu]犹借助。借人之手以为己助。
7、藉姑 [jiè gū]慈姑的别名。见明李时珍《本草纲目．果六．慈姑》。
8、藉稿 [jiè gǎo]坐卧于草荐之上。谓谢罪待刑。
10、藉资 [jiè zī]谓利用某一机会作为达到某种目的的凭借。借以。藉怎么组词
（言语、文字、神情等）含蓄而不显露：意味～。～的微笑。
横七竖八地倒或躺在一起。藉（jiè）。
系玉器的绀帛和承托玉器的垫物。
衬垫包裹物品的布、缎之类东西。
亦作“酝籍”。蕴藉，宽和有涵容。
亦作“酝籍”。蕴藉，宽和有涵容。
也作狼籍。杂乱不堪；乱七八糟：杯盘～。藉（jí）。
也作籍籍。纷乱的样子。常形容众口喧哗或声名甚盛。
古代天子、诸侯征用民力耕种的田。
藉的组词藉的组词有什么1、组词：杯盘狼藉、蕴藉、声名狼藉、狼藉、 *** 蕴藉、蹈藉、交藉、藉助、蕰藉、他他藉藉、藉讬、精神慰藉、缲藉、藉词、藉甚、踏藉、藉敛、揉藉、藉藉、践藉、名声狼藉、藉稿、倚藉、它它藉藉、相藉、慰藉心灵、 *** 蕴藉、饿殍枕藉。
2、藉是一个中国汉字，读音为jiè,jí。有垫在下面的东西，衬垫；同“借”，藉此；抚慰；假设，假使；含蓄；践踏， *** 等意思。藉怎么组词慰籍，籍贯，书籍
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藉的笔顺是横、竖、竖、横、横、横、竖、撇、点、横、竖、竖、横、竖、横折、横、横。
藉的拼音为jiè，部首为 *** ，结构为上下，注音为ㄐㄧㄝ_,ㄐㄧ_，笔顺编号为12211123412212511。
藉字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释点此查看藉的详细内容
[ jiè ]1.垫在下面的东西。2.衬垫：枕藉。3.同“借”。4.抚慰：慰藉。5.含蓄：蕴藉。6.假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七”。[ jí ]1.践踏， *** ：“人皆藉吾弟”。狼藉。2.进贡：“其藉于成周”。3.〔藉藉〕同“籍籍”。4.姓。
藉【申集上】【_部】康熙_画：20画，部外_画：14画〔古文〕《唐_》慈夜切，音_。《_文》祭藉也。《易·大_》藉用白茅。《_》_藉于物。又《_·曲_》_玉，其有藉者_裼，_藉者__。《_》藉，藻也。《疏》凡_玉必有其藻，以承于玉。《__·聘__》藉__也。_所以_藉玉。又《孟子》助者，藉也。《_岐_》_人相借力助之也。《__策》藉兵乞食于西周。又《前_·薛_德_》_德_人_雅有_藉。《_》_博有_也。又《後_·隗__》光武素_其__，_以殊_，所以慰藉之良厚。又《_目集_》身之所依曰藉。又《_名》咀藉也，以藉_牙也。又秦昔切，音籍。狼藉，_披__貌。《前_·江都易王_》_中口_藉藉，__至江都。又《周_》宣王_位，不藉千_。《前_·文帝_》其_藉田。又《_梁_·哀十三年》其藉于成周，以尊天王。《_》藉___。又《_子·_帝王》猿狙之，便__之狗_藉。《_》藉，_也。又《史_·武安侯_》今吾身在也，而人皆藉吾弟。《_》藉，蹈也。又姓。《__》藉偃，_大夫。又《唐_古音》_胙。《史_·商君_》_新序_：周室_藉。《索_》藉音胙。又《__》秦二切。《班固·西都_》原野__，目_四裔。禽相__，_相枕藉。
[ jí ]动词(1)践踏；欺凌藉贫孱者。——明·高启《书博鸡者事》杀夫子者无罪，藉夫子者不禁。——《吕氏春秋》(2)进贡无以藉君，与君相忆也。——南朝梁·吴均《续齐谐记》(3)登记；记藉长幼贫氓之数。——《晏子春秋》(4)通“籍”。登记并没收所有的财产。如：藉没(没收)(5)顾念；顾惜。如：藉不得(顾不得)(6)用绳缚。如：藉靡(缚， *** )形容词杂乱公门少推恕，鞭朴恣狼藉。——柳宗元《田家》名词(1)通“籍”(2)藉田。古代天子、诸侯征用民力耕种的田天子为藉千亩，诸侯为藉百亩。——《礼记》(3)耕种藉田古之必藉千亩者，礼之饰也。——唐·柳宗元《非国语上》(4)赋税。如：藉敛(征收税赋)(5)通“阼”。势位因传柄移藉，使杀生之机、夺予之要在大臣，如是者侵。——《韩非子》(6)另见jiè[ jiè ]名词(1)(形声，从_，籍声。本义：作衬垫的东西)(2)同本义藉，祭藉也。——《说文》。按，藉之为言席也。藉用苇席。——《仪礼·士虞礼》藉乃燔林。——《列子·黄帝》缫藉九寸。——《周礼·大行人》藉用白茅，无咎。——《易·大过》执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭。——《礼记·曲礼》动词(1)衬垫死者相藉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》(2)又如：藉茅(用茅草垫祭品。表示对神的敬意)；藉草枕块(古时居丧的一种礼节，子从父、母丧时起至下葬一段时间，要睡干草、枕土块，以示哀思)；藉子(小儿卧处垫的防尿布)(3)坐卧其上藉萋萋之纤草。——王绰《游天台山赋》。注：“以草荐地而坐曰藉。”(4)又如：藉_(坐于草垫之上)(5)践踏；欺凌。如：凌藉(践踏；欺凌)(6)抚慰白头无籍在，朱绂有哀怜。——杜甫《送韦 *** 赴安西》(7)又如：慰藉(安慰)；藉在(依赖，慰藉)(8)“借”的繁体字空籍五岁矣。——《史记·陈杞世家》。《索隐》曰：“一云：'籍，借也，谓借失国之后年为五年。’”(9)另见jí
说文解字藉【卷一】【_部】祭藉也。一曰_不_，狼藉。从___。慈夜切。又，秦昔切〖注〗，古文。说文解字注（藉）祭藉也。_字下禾去其皮。祭天以_藉也。引伸_凡承藉、_藉之_。又_假藉之_。一曰_不_。狼藉。此_一_。从_。__。慈夜秦昔二切。古音在五部。
下面介绍下藉字的其他相关知识：
崩藉、绷藉、承藉、蹈藉、帝藉、藉端、藉_、藉稿、耕藉、顾藉、_藉、假藉、荐藉、践藉、奖藉、_藉、藉口、狼藉、
《见谢复次韵·藉藉声名自妙年》、《携诸山客同上香炉峰遇雨而还沾濡狼藉互相笑谑题此解嘲》、《摸鱼子·藉草于苍苍万玉中》、《谢寄端砚·名声藉甚端溪砚》、《灵壁石有未上供者狼藉两岸》、《返魂梅次苏藉韵》、《归黄岩·圭壁袭缫藉》、《回文二绝·春晚落花飞藉草》、《儒家子刘宗庆发披戴愿赠二绝句俾藉之以谒乐》、《又代赋·狼藉风烟知几秋》、
人言藉藉、道路藉藉、兵相骀藉、 *** 蕴藉、传柄移藉、饿殍枕藉、 *** 蕴藉、 *** 酝藉、狐藉虎威、藉草枕块、眠花藉柳、名声狼藉、声名藉甚、声名狼藉、死亡枕藉、 *** 狼藉、慰藉心灵、血肉狼藉、蕴藉 *** 、赃货狼藉、
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二、藉的拼音和组词和部首
1、藉的简单介绍如下：藉，藉拼音：jí、jiè，笔画数：17画，部首： *** 。本义是指古代祭祀或朝聘时陈列礼品的垫物，还有顾念、顾惜的意思，还可指杂乱，烦杂。
2、基本字义：藉jièㄐㄧㄝˋ垫在下面的东西。衬垫：枕藉。同“借”。抚慰：慰藉。含蓄：蕴藉。假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七”。
3、其它字义：藉jíㄐㄧˊ践踏， *** ：“人皆藉吾弟”。狼藉。进贡：“其藉于成周”。〔藉藉〕同“籍籍”。姓。
4、组词：慰藉、声名狼藉、狼藉、蕴藉、杯盘狼藉、藉口、枕藉、凭藉、藉以、 *** 蕴藉、藉田、人言藉藉、藉词、蹈藉、藉端、藉助、酝藉、耕藉、 *** 蕴藉、承藉、赍粮藉寇、赃秽狼藉、声名藉甚、饿殍枕藉、不藉、赃污狼藉、赃货狼藉、死亡枕藉、藉令、藉草枕块、藉藉、狐藉虎威、藉手、眠花藉柳、尉藉、藉甚、爱藉、浪藉、资藉、枕麹藉糟
5、《说文》：“藉，祭藉也。”《周礼·地官·乡师》：“大祭祀，羞牛牲，共茅蒩。”郑玄注：“郑大夫读蒩为藉，谓祭前藉也。《易》曰：‘藉用白茅，无咎。’…….所以承祭，既祭，盖束而去之。”《礼记·曲礼下》：“执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭。”郑玄注：“藉，藻也。”孔颖达疏：“凡执玉之时，必有其藻以承于玉。”
三、藉加一个偏旁是什么字组词
1、在汉字的奇妙世界里，一个简单的偏旁可以与不同的部首结合，创造出无数的新字。其中，藉字加一个偏旁后，就形成一个特殊的字：躤。这个字在现代汉语中并不常用，但在古代军事训练中却有着特殊的意义。
2、躤柳一词，指的是古代的一种骑射技艺。在特定的场合下，士兵们会骑着马，将柳枝作为靶子，进行箭术训练。这种训练方式不仅考验了射手的技术，还要求他们具备出色的马术。宋朝学者程大昌在其著作《演繁露·躤柳》中记载了这一训练场景。他描述道，在壬辰年的三月三日，他在金陵参加李显忠的马司兵阅兵典礼。阅兵结束后，士兵们进行了一个特别的活动，他们将柳枝环 *** 在球场上，随后骑马射击这些柳枝，箭矢的宽度比普通箭矢略宽一寸，一旦射中柳枝，柳枝就会被箭矢切断。
3、明代文人杨慎在《艺林伐山·躤柳》中也提到了这种训练方式。他描述了端午节期间的骑射活动，称其为躤柳。这种训练不仅要求射手具备高超的箭术，还要求他们拥有出色的马术。在古代，这种训练方式是 *** 训练的重要组成部分，有助于提高士兵的实战能力。
4、尽管躤柳一词在现代汉语中已鲜少使用，但它背后所蕴含的历史文化意义却值得我们深入挖掘。通过对这些古老技艺的了解，我们可以更好地理解古代社会的生活方式和军事训练方式，从而更好地欣赏汉字的魅力。
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